ولما نهى سبحانه عن ذلك علله بما ينبه على السعي في الاسترزاق والإجمال في الطلب ، كما قال صلّى اللّه عليه وسلّم فيما رواه أحمد والترمذي وابن ماجة عن شداد بن أوس رضي اللّه عنه « الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على اللّه » « 1 » وكما قال صلّى اللّه عليه وسلّم فيما رواه مسلم والنسائي وابن ماجة عن أبي هريرة رضي اللّه عنه « المؤمن القوي خير وأحب إلى اللّه من المؤمن الضعيف ، وفي كل خير احرص على ما ينفعك ، واستعن باللّه ولا تعجز ، وإن أصابك شيء فلا تقل : لو أني فعلت كان كذا وكذا . ولكن قل : قدر اللّه ، وما شاء فعل ، فإن لو تفتح عمل الشيطان » « 2 » فقال مشيرا إلى أنه لا ينال أحد جميع ما يؤمل : لِلرِّجالِ نَصِيبٌ أي قد فرغ من تقديره فهو بحيث لا يزيد ولا ينقص ، وبين سبحانه أنه ينبغي الطلب والعمل ، كما أشار إليه الحديث فقال : مِمَّا اكْتَسَبُوا أي كلفوا أنفسهم وأتعبوها في كسبه من أمور الدارين من الثواب وأسبابه من الطاعات ومن الميراث والسعي في المكاسب والأرباح « جعل رزقي تحت ظل رمحي » « 3 » « لرزقكم كما يرزق الطير ، تغدو خماصا وتروح بطانا » « 4 » وَلِلنِّساءِ

--> ( 1 ) ضعيف . أخرجه الترمذي 2461 وابن ماجة 4260 والحاكم 4 / 251 و 1 / 57 والديلمي . 493 والطبراني في الصغير 863 والقضاعي 185 وأحمد 4 / 124 كلهم من حديث شداد بن أوس . - صححه الحاكم ، وقال الذهبي : لا واللّه أبو بكر واه ا ه وأبو بكر هذا ضعفه ابن حجر في التقريب . - وقال الترمذي : هذا حديث حسن ا ه . - وفي إسناد الطبراني إبراهيم بن عمر السكسكي قال الدارقطني : متروك . وقال ابن حبان : يروي عن أبيه الأشياء الموضوعة وأبوه أيضا لا شيء قاله الذهبي في الميزان 162 . ( 2 ) صحيح . أخرجه مسلم 2664 وابن ماجة 79 والنسائي في الكبرى 10457 والطحاوي في المشكل 262 والبيهقي 10 / 89 وفي الأسماء والصفات 1 / 263 وابن حبان 5721 و 5722 وأحمد 2 / 366 و 370 كلهم من حديث أبي هريرة بألفاظ متقاربة . ( 3 ) حسن . ذكره البخاري معلقا . عن ابن عمر عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : . . . فذكره ( كتاب 56 باب 88 ) . وأخرجه أحمد 2 / 50 و 92 وابن أبي شيبة في مصنفه 7 / 150 والطبراني في مسند الشاميين 216 والديلمي في الفردوس 2099 كلهم من حديث ابن عمر ، وإسناده رجاله كلهم ثقات غير عبد الرحمن ابن ثابت بن ثوبان قال عنه ابن حجر في التقريب : صدوق يخطئ وتغير بآخره . - لكن تابعه الأوزاعي عند الطحاوي في مشكله 1 / 88 وفي إسناده أيضا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي صدوق صاحب حديث يهم كما في التقريب . - وأخرجه ابن أبي حاتم في علله 956 من حديث أبي هريرة قال أبو حاتم : قال أبو دحيم هذا الحديث ليس بشيء الحديث حديث الأوزاعي عن سعيد بن جبلة عن طاوس عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ا ه . - أخرجه ابن أبي شيبة 7 / 152 عن سعيد بن جبلة عن طاوس مرسلا . وذكره الحافظ في الفتح 6 / 72 من رواية ابن أبي شيبة ولم يذكر فيه طاوسا وقال : إسناده حسن ا ه . والحديث حسّنه الألباني في الإرواء 1269 وهو كما قال وذلك لطرقه وشواهده . ( 4 ) جيد . أخرجه الترمذي 2344 وابن ماجة 4164 وابن حبان 730 والقضاعي 1444 و 1445 وابن المبارك 559 وأبو نعيم 10 / 69 وأحمد 1 / 30 والحاكم 4 / 318 من طرق كلهم من حديث عمر بن -